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时非三揖让,表请再陶钧

出自唐代李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》:

昔帝回冲眷,维皇恻上仁。
三灵迷赤气,万汇叫苍旻。
刊木方隆禹,陛陑始创殷。
夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
拯溺休规步,防虞要徙薪。
蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。
降灾虽代有,稔恶不无因。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。
献书秦逐客,间谍汉名臣。
北伐将谁使,南征决此辰。
中原重板荡,玄象失钩陈。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。
兹行殊厌胜,故老遂分新。
去异封于巩,来宁避处豳。
永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
元子当传启,皇孙合授询。
时非三揖让,表请再陶钧
旧好盟还在,中枢策屡遵。
苍黄传国玺,违远属车尘。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。
封崇自何等,流落乃斯民。
逗挠官军乱,优容败将频。
早朝披草莽,夜缒达丝纶。
忘战追无及,长驱气益振。
妇言终未易,庙算况非神。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。
人心诚未去,天道亦无亲。
锦水湔云浪,黄山扫地春。
斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
断续殊乡泪,存亡满席珍。
魂销季羔窦,衣化子张绅。
建议庸何所,通班昔滥臻。
浮生见开泰,独得咏汀蘋。

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注释参考

三揖

指卿、大夫、士。以其皆为君所揖礼,故云。《周礼·夏官·司士》:“孤卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“卿、大夫、士,皆君之所揖。”《左传·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。” 杜预 注:“三揖,卿、大夫、士。”

陶钧

(1) [potter's wheel]∶制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

详细解释

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的转轮。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》:“辞若循环,转若陶钧。”

(2).比喻治国的大道。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“是以圣王制世御俗,独化於陶钧之上。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“陶家名模下圆转者为钧,以其能制器为大小,比之於天。” 司马贞 索隐引 张晏 曰:“陶,冶;钧,范也。作器,下所转者名钧。”

(3).指治理国家。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“至若念陶钧之道,在择宰相而任之,使权造物之柄。”

(4).指借以施展治国之才的权位。 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗:“棘寺下僚叨末路,斋心唯愿秉陶钧。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》:“男儿既束髮,出处歧路各;苟非秉陶钧,即去持矛槊。”

(5).借指圣王。 南唐 李中 《献乔侍郎》诗:“贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沉滞者,拭目望陶钧。” 宋 欧阳修 《与杜正献公书·庆历五年》:“迨此朞岁,旷无所闻。不惟上辜陶钧,实亦惭愧知己。”

(6).指天地造化。《晋书·乐志上》:“四海同风,兴至仁。济民育物,拟陶均。拟陶均,垂惠润。皇皇羣贤,峨峨英雋。” 唐 杜甫 《瞿唐怀古》诗:“疏凿功虽美,陶钧力大哉!。” 仇兆鳌 注:“《邹阳传》:独化於陶钧之上。 师氏 曰:陶人转钧,盖取周迴调钧耳,此借以喻造化。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗:“道协陶钧力,思回日月光。” 宋 司马光 《和王安之今春于郑国相公及光处得缀珠莲各一本植之盆中仲夏始见一花喜而成咏》:“春冻消时种两芽,南风薰日见孤花。先开必自陶钧力,且合归功丞相家。”

(7).比喻陶冶、造就。《宋书·文帝纪》:“将陶钧庶品,混一殊风。” 唐 孙过庭 《书谱》:“必能傍通点画之情,博究始终之理,鎔铸虫篆,陶钧草隶。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子:“与 西池 金母 ,共理二气,陶钧万物,养育羣生。” 严复 《原强》:“夫 中国 今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。”

李商隐名句,送从翁东川弘农尚书幕名句。注释由系统生成,仅供参考

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