分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。
指出任将帅或封疆大吏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故分閫推轂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。” 唐 元稹 《李愬妻韦氏封魏国夫人制》：“ 愬 当分閫之际终无内顾之忧者，由此妇也。” 宋 张先 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“书生愧请缨，大将膺分閫。”《明史·刘宁传》：“吾佩印分閫，分已足，独未尝大破敌，抱恨入地矣。”
(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”
(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”
(1).见“ 持衡拥璇 ”。
(2).持秤称物。比喻公允地品评人才。 唐 綦毋潜 《送崔员外黔中监选》诗：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“然自后北闈试事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之旧制矣。”
吴融名句，赴阙次留献荆南成相公三十韵名句。注释由系统生成，仅供参考
