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有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所

出自宋代释慧空《送湖州觉化主》:

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

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注释参考

有亡

有所失。《庄子·则阳》:“客出,而君惝然若有亡焉。”《文选·司马相如<长门赋>》:“惕寐觉无见兮,魂廷廷若有亡。” 张铣 注:“觉而不见於君,若有所失也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“居人愁卧,怳若有亡。”

见“ 有无 ”。

取舍

[accept or reject;make one's choice] 采取或舍弃;选择

取舍得当

详细解释

见“ 取舍 ”。

亦作“ 取捨 ”。择用与弃置;选择。《吕氏春秋·诬徒》:“不能教者,志气不和,取舍数变,固无恒心。”《汉书·贾谊传》:“为人主计者,莫如先审取舍。” 颜师古 注:“取谓所择用也,舍谓所弃置也。” 宋 苏轼 《贺韩丞相再入启》:“强足以济艰难,勇足以断取捨。” 黄宗英 《美丽的眼睛》:“光明啊,你的记忆储存很别致,取舍也鲜明。”

亦作“ 取捨 ”。行止。《荀子·荣辱》:“其定取舍楛僈,是其所以危也。” 明 张纶 《林泉随笔》:“使其取舍进退一以至公而不扬人闇昧之失,以显其讁,亦何不可之有哉。”

宝所

佛教语。本谓藏珍宝之所,喻指涅槃,谓自由无碍的境界。《法华经·化城喻品》:“若能前至宝所,亦可得去。”《摩诃止观》卷一:“界内小道,极在化城,故为细;界外大道,极在宝所,故为麤。” 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“是则毘耶四会,俱发道心;险路众人,咸知宝所。”《古尊宿语录》卷三二:“譬如造得一隻船,上面一一装载了,要千里至乎宝所。”

释慧空名句,送湖州觉化主名句。注释由系统生成,仅供参考

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