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始信直道功,子孙定逢吉

出自宋代王洋《和沈子美梅诗》:

一气如权衡,俯仰在缇室。
鼓行橐籥间,草木俱应律。
物物各有长,辈行皆屈膝。
谁能长百花,寒梅最先密。
自此启端兆,次乃排等秩。
微者或易伤,大者或不实。
剪除困陵暴,粪扫如扑抶。
骈开类争妍,粉败若老佚。
采撷既纷纷,弃置腹郁郁。
大抵争春花,柔弱忌寒冽。
方知岁前梅,义勇过箭疾。
有如比红儿,观者亦呵叱。
有如当皱玉,却欲数梨橘。
又如奏金石,秋虫并啁唧。
又如持豨苓,便拟簉芝术。
又如折玉堂,光耀映蓬荜。
以此难著语,老眼徒屡熨。
前贤有题韵,灵还不容乞。
欲写文君容,相如口犹吃。
反章自清绝,报聘我战栗。
昨者得君诗,冬景当暖日。
猝然遇强敌,不战势已屈。
堂堂既难当,惴惴良自失。
花前嫫姆陋,篆外青黄质。
鲁肃思一鸣,展禽恐三黜。
旧积已经年,佳情谅难窒。
勉力驾疲钝,着鞭追俊逸。
我于掌武公,踪迹亦旧物。
差户固百千,及门或六七。
嘉谟传四海,吾君能细述。
馀事付丙丁,词倾须甲乙。
始信直道功,子孙定逢吉
门户毁未艾,青史当屡笔。
我思荐一言,君其试无忽。
藻身须英华,造道在经术。
学博贵守约,美南或矫拂。
古者亦有言,愚虑千得一。
川流子方兴,绝潢我易毕。
晴昊插繁华,人今好颜色。

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注释参考

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上 太行 ,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》:“车驾将北还,发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》:“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》:“然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词:“是非海里,直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道:‘看此世界,直道终不可行!’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

子孙

子孙 (zǐsūn) 儿子和孙子 children and grandchildren 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。

逢吉

犹言大吉利。语本《书·洪范》:“身其康彊,子孙其逢,吉。”《汉书·王莽传上》:“兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓‘康强’之占,‘逢吉’之符也。” 唐 萧昕 《张公神道碑》:“愷悌君子,福禄绥之,宜其克享永年,亦既逢吉。” 宋 石孝友 《念奴娇·上德安王文甫生辰》词:“须信家世蝉联,乃翁遗范在,子孙逢吉。” 清 恽敬 《答赵青州书》:“自 靖节 自作輓歌,近代名人沿结习为之,或数十年后尚康强逢吉,不几於欺谩当世耶?”

王洋名句,和沈子美梅诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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