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捐身养惰游,小智之所弗

出自宋代胡寅《题关云长庙》:

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。
泯然俱受绐,宁以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈祷便屈膝。
千载浮屠氏,个个提一律。
云长忠烈士,蜀汉凛三杰。
许身初择义,遇主益秉节。
一受先主知,不为曹公屈。
最后围樊城,许南已无拂。
智略孙吴俦,议徙股胆栗。
惜哉片言戾,壮志遂纡郁。
至今想英风,使我竦毛骨。
庙祀礼则宜,为国有典秩。
而彼天台僧,相此山水窟。
欲缮庐而处,假灵宣鬼物。
章乡城近止,将军此焉没。
斯人兼畏仰,吾计行可必。
唱云暴悍魂,岩壑擅营室。
从吾爱净戒,父子归命佛。
初犹未赫烜,灵响沉寂谧。
奈何无尽翁,作记极词笔。
一毛成万钧,财施日盈溢。
精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。
捐身养惰游,小智之所弗
而况正直神,肯徇智颛汩。
永怀王迹熄,异说竞蠭出。
圣言甚微眇,学士迷祖述。
佛徒窍其柄,高坐弄拳拂。
翕张性命说,自谓了生灭。
孤标类清远,阴趣尽攘夺。
凡民何足算,吾党是可妒。
终始莽如梦,变化暗若漆。
矧希有漏因,便怛无常猝。
推波而助澜,司寇莫能诘。
岂惟兹一庙,淫祀如发密。
谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。
幽明无俶扰,典祀不相昵。
坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。

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注释参考

捐身

(1).丧身。《荀子·大略》:“故大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。”《再生缘》第二四回:“如若再生山野性,当不得,下官合眷要捐身。”

(2).牺牲生命。《三国志·蜀志·法正传》:“蒙耻没身,辱及执事,是以捐身於外,不敢反命。”《三国演义》第一一八回:“捐身酬烈祖,搔首泣穹苍。”

惰游

[do not attend to one's proper duties;shoot in sb.'s bow] 指不务正业,游手好闲

详细解释

游手好闲。《礼记·玉藻》:“垂緌五寸,惰游之士也。” 唐 韩愈 《送惠师》诗:“吾嫉惰游者,怜子愚且谆。” 清 龙启瑞 《致冯展云侍读书》:“於此而犹不能博考古今得失善败之蹟,与夫礼乐文章之用,以备他日当路而可以自见者,此与凡民之惰游者何异?”

小智

小智慧;小聪明。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“小智自私兮,贱彼贵我。” 唐 王勃 《上绛州上官司马书》:“未尝露才扬己,饰小智以惊愚。”

胡寅名句,题关云长庙名句。注释由系统生成,仅供参考

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