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设令耳与笙镛末,只愿身糜鼎镬中

出自宋代京镗《留金馆作》:

鼎湖龙驭去无踪,三遣行人意则同。
凶礼强更为吉礼,夷风终未变华风。
设令耳与笙镛末,只愿身糜鼎镬中
已办淹留期得请,不辞筑馆汴江东。

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注释参考

设令

(1).假使。《列子·仲尼》:“设令发於餘窍,子亦将承之?” 唐 狄仁杰 《谏造大像疏》:“设令雇作皆以利趍,既失田时,自然弃本。” 清 方文 《曹南怀古》诗之六:“ 戚姬 小家女,歌舞昭令仪。既承天子宠,復产 如意 儿。设令早之国, 吕氏 忌稍衰。”

(2).即使。《汉书·翟方进传》:“﹝吾﹞欲举兵西诛不当摄者,选宗室子孙辅而立之。设令时命不成,死国埋名,犹可以不慙於先帝。” 唐 李复言 《续玄怪录·苏州客》:“蓬行而望十万,乃无翼而思飞者也。设令必得,亦废数月。”《旧唐书·褚遂良传》:“ 遂良 曰:‘守道不如守官,臣职当载笔,君举必记。’黄门侍郎 刘洎 曰:‘设令 遂良 不记,天下亦记之矣。’”

(3).施行号令。 北齐 刘昼 《新论·法术》:“悬教设令以示人者,法也。”

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水 ,初传元运之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

鼎镬

(1).鼎和镬。古代两种烹饪器。《周礼·天官·亨人》:“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。” 郑玄 注:“鑊所以煮肉及鱼腊之器,既孰,乃脀于鼎,齐多少之量。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:“《茶经》以鱼目涌泉连珠为煮水之节。然近世瀹茶,鲜以鼎鑊,用瓶煮水,难以候视,则当以声辨一沸二沸三沸之节。”

(2).古代的酷刑。用鼎镬烹人。《汉书·郦食其传赞》:“ 酈生 自匿监门,待主然后出,犹不免鼎鑊。” 宋 文天祥 《正气歌》:“鼎鑊甘如飴,求之不可得。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“顾专制久长,鼎鑊为政,以聚歛穷其膏髓,以禁令制其讥平,瘠弱槁枯,为日滋永。”

京镗名句,留金馆作名句。注释由系统生成,仅供参考

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