斯文不于政，体用方殊观。
颇闻罢谋曹，渠肯先学官。
而公独古意，首欲尊儒冠。
果哉此道振，善俗良非难。
(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”
(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
(1).奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，覩一丽人，於巖之畔。” 李善 注：“所观殊异。” 晋 桓温 《贺白兔表》：“今白兔见於 春穀县 ，皓质纯素，皦然殊观。” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 宋 刘子翚 《凉月》诗：“殊观发秘藏，妙听生寥閴。”
(2).犹言改观，变色。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植髮冲冠。”
(3).不同的观点。 明 李东阳 《政难赠杨质夫》：“下上之异议，彼此之殊观乃尔。”
廖行之名句，寿湖南宗宪五首名句。注释由系统生成，仅供参考
