出门机阱已相随，竟放灵均逐伯奇。
始者齧肤微似蚋，俄然择肉及于罴。
不言快箭穿杨叶，却讶长松托兔丝。
败坏人材由利禄，乃知曾点胜颛师。
设有机关的捕兽陷阱。比喻坑害人的圈套。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之六：“近若曾祖暨先人三世，非其道不妄言，以视平地如履机阱，审而后发，安而后为。”《明史·舒化传》：“今命之刺访，将必开罗织之门，逞机阱之术，祸貽善类，使人人重足累息，何以为治。”
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”
(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”
(1).古代孝子。相传为 周宣王 时重臣 尹吉甫 长子。母死，后母欲立其子 伯封 為太子，乃谮 伯奇 ， 吉甫 怒，放 伯奇 于野。 伯奇 “编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。 吉甫 感悟，遂求 伯奇 ，射杀后妻。见《初学记》卷二引 汉 蔡邕 《琴操·履霜操》。《汉书·诸葛丰传》：“臣闻 伯奇 孝而弃於亲， 子胥 忠而诛於君。”《汉书·冯参传赞》：“谗邪交乱：贞良被害，自古而然。故 伯奇 放流， 孟子 宫刑， 申生 雉经， 屈原 赴 湘 。”
(2).古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。
刘克庄名句，五和名句。注释由系统生成，仅供参考
