我游尖峰回，一步成数憩。
仰攀松夭矫，俯睨石贔屭。
路穷入平野，飞鸟迎决眦。
庐舍半茅瓦，阡陌相栉比。
谓皆耕稼徒，不复问名字。
那知君子居，乃在青山际。
听君谈所宅，悟我曾略至。
时犹未识面，岂得漫通刺。
都城一邂逅，草木同臭味。
我旋反林栖，君适寓古寺。
肯来稚子师，历岁殆逾二。
既均手足亲，又笃朋友义。
去年君还归，城闉直童骑。
楮生分草余，鲟鮓动食指。
今年我属疾，故旧多遐弃。
愧君不惮劳，冲暑到溪次。
买肉烹伏雌，芼姜仍著豉。
无资鹿脯求，竟是猪肝累。
以我病苦渴，榴实富汁滓。
累累解包裹，其大盖绝市。
劝我养形神，勉我进药饵。
裴回昼难别，展转宵失寐。
分携六十日，顾我病只尔。
虽云间何阔，恋恋曾莫置。
惟君名家驹，少日便千里。
赋成惊老生，谓敌相如谊。
姜侯号博学，无忌称酷似。
我尝叩疑阙，应答罔不记。
江流滥觞来，层台累土起。
如君之于学，何但一第已。
独闻家素贫，慈亲下妻子。
躬耕不自给，负米常远致。
愿君力勉旃，事固有堂陛。
高贤昔未遇，勤苦类如此。
我行下吴会，破蠹且料理。
念将一过君，薄酒期共醉。
又恐饭与刍，未免为君费。
不然君即我，会于章老氏。
素书久不往，往亦难尽意。
诗以道鄙怀，因焉论夙契。
(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”
(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”
(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”
药物。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知草木之方者，则曰惟药饵可以无穷矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“召京城习医生徒听学，并教脉候，及修合药饵。” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“用些药饵去调摄他，还你三朝两日就会霍然。” 冰心 《寄小读者》十六：“我自病后，未曾用一点药饵，真是‘安心是药更无方’了。”
赵蕃名句，寄施进之名句。注释由系统生成，仅供参考
