温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。
起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。
(1).病中起用，以表对其人的重视。 北周 庾信 《正旦上司宪府》诗：“ 枚乘 还起疾， 贡禹 遂弹冠。” 倪璠 注：“《汉书》曰：‘ 梁 客皆善属词赋， 乘 尤高。 孝王 薨， 乘 归 淮阴 。 武帝 自为太子闻 乘 名，及即位， 乘 年老，乃以安车蒲轮徵 乘 ，道死。’”
(2).犹起病，使病者恢复健康。 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“臣虽至愚，窃论今日之事，恐其由前之时而处以后之势，用后之术而求前之功，补泻杂医，不能起疾，禾莠参种，迄靡丰年，此所谓治国之意当先明者也。”
(3).引起祸患。《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 李膺 諫曰：‘使君前有严敌，后无继援，山民始附，於我观德。若纠以刻薄，民必不堪，众心一离，虽悔无及。何必起疾可以济师！’” 胡三省 注：“起疾，谓纠之以刻薄，民所不堪，则是兴长病端。”
神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”
(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”
(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”
(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”
张说名句，奉和圣制温泉言志应制名句。注释由系统生成，仅供参考
