对镜鸾休舞，求凰凤自飞。珠钿翠珥密封题。中有鸾笺细字、没人知。环佩灯前结，辎軿月下归。笑他织女夜鸣机。空与牛郎相望、不相随。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
亦作“ 鸞牋 ”。 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》：“ 蜀 人造十色牋，凡十辐为一榻……然逐幅于方版之上砑之，则隐起花木麟鸞，千状万态。”后人因称彩笺为“鸞笺”。 宋 张镃 《池上木芙蓉欲开述兴》诗之二：“岸巾三酌便酣眠，堕地鸞牋写未全。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“歌《鸣鹿》，赋落鸿，写鸞笺惊蛇走龙。” 清 龚自珍 《丑奴儿令》词：“鸞笺偷写伊名字，琴语依稀，筝语依稀，花影无媒忽进幃。”
小字。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“ 庾肩吾 常服槐实，年七十餘，目看细字，鬚髮犹黑。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“领巾上蝇头细字。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之一：“细字巾箱残卷在，传家经训是菑畬。”
潜水的人。《庄子·达生》：“若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。” 郭象 注：“没人，谓能鶩没於水底。”《吕氏春秋·精谕》：“ 白公 曰：‘若以石投水奚若？’ 孔子 曰：‘没人能取之。’” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“没人投深索千丈，探頷适遭龙伯睡。” 清 钱谦益 《李叔则＜雾堂集＞序》：“ 叔则 力雄健，既已絶流文海，以余老人为没人也，就而问涉焉。”
王炎2名句，南柯子/南歌子名句。注释由系统生成，仅供参考
