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日哦二木间,妙意遗言诠

出自宋代陈棣《次韵葛教授新辟柏桐轩》:

柏桐有正性,梁琴岂其天。
丹雘自煇燿,弦徽漫锵然。
深惭社旁栎,政尔终天年。
复愧南城槁,犹知过飞仙。
庙前今安在,爨下亦浪传。
何当生学宫。
广文遗新篇。
色映醉吟杜,阴休眠昼边。
端如两高弟,俨立听诵弦。
又如双青衣,对舞风露前。
方依植坛杏,不羡干云楩。
日哦二木间,妙意遗言诠
霜枝半摧剥,月影相回旋。
后雕岁寒见,始华春意全。
比德君无愧,五柳徒自贤。

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注释参考

妙意

灵妙的意想,灵感。 明 高启 《青丘子歌》:“妙意俄同鬼神会,佳景每与江山争。”

深奥的意义。妙,通“ 眇 ”,深远。《关尹子·九药》:“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“悼此江之独西,叹妙意之不陈。”

言诠

(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》:“言为心使,心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗:“声真不世识,心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗:“此花只合先生诗,便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“真谛本身是无相,谈不上什么区别,但真谛之说为真谛,仍需要言诠。”

(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》:“古人不得已,向无言詮处假立言詮,无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,贵相知心,落了言詮,已非上乘。’”

陈棣名句,次韵葛教授新辟柏桐轩名句。注释由系统生成,仅供参考

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