请室冤魂叫不闻，神丘隆碣谩遗文。
平生词藻谁知己，腐鼠孤雏却悮君。
清洗罪过之室。请，通“ 清 ”。即囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请辠耳。” 颜师古 注引 苏林 曰：“音絜清。 胡公 《汉官》车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。” 王先谦 补注：“ 卢文弨 云：如 苏 言，则《汉书》请室亦有作清室者。建本《新书》此文正作清室，知 苏 言非谬矣。”一说为请罪之室。见 颜师古 注引 应劭 说。 唐 陈子昂 《宴胡楚真禁所》诗：“请室闲逾邃，幽庭春未暄。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷五：“时盖因士论沸腾，有‘老姜全无辣气，小李大有甜头’之謡，风闻於上，以致被逮， 姜 竟卒於请室。”
(1).祭社神之坛。《庄子·应帝王》：“鼷鼠深穴乎神丘之下，以避重凿之患。” 成玄英 疏：“神丘，社坛。” 三国 魏 阮籍 《猕猴赋》：“鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“处孝敬於神丘兮，结祗慕於帷桑。”
(2).灵异的山丘。 汉 应瑒 《灵河赋》：“咨灵川之遐源兮，于 崑崙 之神丘。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑。”
(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》：“猎儒 墨 之遗文，明礼义之统纪，絶 惠王 利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《＜箧中集＞序》：“已长逝者遗文散失，方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》：“遗文付来哲，后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·＜两地书＞序言》：“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了，大家想搜集他的遗文，为他出一本纪念册。”
(2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 文宗 时， 郑覃 侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。詔令祕阁，搜访遗文。”
(3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“至於举贤良，崇孝弟，明考课，虽宇内初辑，然庶政大体，弥纶备具，遗文故事，施於后世，皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》：“冠婚丧葬，礼之大者，冠礼今不復议，婚礼无復有古之遗文。”
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