生子曾知置齐鲁，自身却爱受何罗。
六鳌不戴林光瑟，覆辙相寻似火蛾。
亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。”
“不共戴天”的略语。 宋 叶适 《上殿札子》：“置不戴之仇而广兼爱之义，自为虚弱，既已久矣。”
(1). 秦 代离宫名。《三辅黄图·宫》：“ 林光宫 ， 胡亥 所造，纵广各五里，在 云阳县 界。”《汉书·郊祀志下》：“三月甲子，震电灾 林光宫 门。” 颜师古 注：“ 林光 ， 秦 离宫名也。” 汉 张衡 《西京赋》：“覛往昔之遗馆，获 林光 於 秦 餘。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“其谈宫殿，则远拟瑶臺琼室，近效 阿房 、 林光 ，以千门万户为局促，以 昆明 、 太液 为浅陋。” 南朝 齐 陆厥 《中山王孺子妾歌》：“ 洪波 陪饮帐， 林光 宴 秦 餘。”
(2).透过树林的阳光。 唐 许敬宗 《奉和秋日即目应制》：“鹊度林光起，鳧没水文圆。” 宋 欧阳修 《游太清宫出城马上口占》：“鵶鸣日出林光动，野阔风摇麦浪寒。”
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
形容舞动的彩灯灯火。 清 陈维崧 《瑞鹤仙·上元和康伯可韵》词：“六街笑声满，看火蛾金茧，春城飞遍。”
陈普名句，咏史上武帝名句。注释由系统生成，仅供参考
