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旋造各一万,施四众受持

出自宋代释遵式《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》:

稽首十方佛,弥陀圣中尊。
方等修多罗,一切法宝藏。
观音及势至,大地菩萨僧。
我以诚信心,刻板并印造。
阿弥陀经卷,及以正信偈。
旋造各一万,施四众受持
偈以发信心,经以资读诵。
若有每日中,至少诵三卷。
年诵千八十,十年万八百。
况复多诵者,及历多年数。
如是积功德,自然生佛前。
我此万卷经,随所流布处。
极少得一人,诵持生净土。
我愿承此力,决定生彼国。
况复于多人,人亡经复在。
展转相传授,是名无尽灯。
灯灯相照耀,破生死长夜。
显出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光净土,持此清净福。
回向奉群亲,我国圣帝王。
及圣后圣位,仁寿各万年。
覆育群氓类,我父母眷属。
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。

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注释参考

四众

四眾 (sì zhòng)

佛教用語:(1)? 四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。妙法蓮華經.卷一:「文殊當知,四眾、龍神,瞻察仁者,為說何等。」(2)? 四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。十誦律.卷十一:「我教化四眾疲極,令諸比丘當教誡比丘尼。」

受持

佛教语。谓领受在心,持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》:“如彼外道,闻他邪説,心生惑著,谓为真实,永不可改,虽闻正教,不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二:“若復有人闻是经典,信心不逆,其福胜彼,何况受持诵读,为人解説。”

释遵式名句,为檀越写弥陀经正信偈发愿文名句。注释由系统生成,仅供参考

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