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若必待使之,动行即相戾

出自宋代李若川《三韵杂咏七首》:

足随意以行,目惟心所视。
若必待使之,动行即相戾
是故造自然,斯为理之至。

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注释参考

动行

施行;走动;行动。《国语·楚语上》:“节制义以动行之,恭敬以临之。”《大戴礼记·哀公问五义》:“动行不知所务,止立不知所定。”《后汉书·寇荣传》:“閶闔九重,陷穽步设,举趾触罘罝,动行絓罗网。”

相戾

前后矛盾;相违背。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十:“然 魏公 既知藉民为兵之害矣,而 陕西 义勇之制,实出於公;虽 司马温公 极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“ 朱子 以为事事物物皆有定理,似与先生之説相戾?” 明 沉德符 《野获编·礼部·女神名号》:“岁以正月十五日、三月廿三日,遣官致祭。盖其时将遣 郑和 等浮海使外国,故祈神威灵,以助天声,与孝女封号事若相戾,然於敬奉灵祗,则二圣一揆也。”

李若川名句,三韵杂咏七首名句。注释由系统生成,仅供参考

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