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至性由来禀太和,善人何少恶人多

出自宋代辛弃疾《偶作》:

至性由来禀太和,善人何少恶人多
君看泻水着平地,正作方圆有几何。

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注释参考

至性

多指天赋的卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》:“陛下履 有虞 之至性,追祖禰之深思,然惧左右过议,以累圣心。” 唐 刘湾 《虹县严孝子墓》诗:“至性教不及,天然得所资。” 宋 王安石 《huang{1~1}菊有至性》诗:“huang{1~1}菊有至性,孤芳犯羣威。”

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》:“保合大和,乃利贞。”大,一本作“ 太 ”。 朱熹 本义:“太和,阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》:“沐浴玄德,禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗:“数极鬭心息,大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气;平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗:“藜杖全吾道,榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》:“伏望陛下当此之际,悉罢燕饮,安神养气……无益奉养者,皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗:“白头万事都经遍,莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》:“吾子为太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收华委世。” 李善 注:“太和,谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“天下太和,兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“昔闻有 明 全盛日,长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》:“改《上邪》为《太和》,言 明帝 继体承统, 太和 改元,德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》:“郊天及诸坛祭祀,即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》:“乃取大乐与天地同和之义,名之曰‘太和’。”

善人

善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;对人关怀、肯行善的人 charitable person 原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

恶人

恶人 (èrén) 品质恶劣的人 evil person;vile creature 恶人先告状 相貌丑陋的人 ugly person

辛弃疾名句,偶作名句。注释由系统生成,仅供参考

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