摘自《孝经·天子》
解释：以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法。
原文摘要：
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
(1).亲爱恭敬。《孝经·天下》：“爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。” 唐 元稹 《唐故京兆府周至县尉元君墓志铭》：“奉兄恭恭然，若童子之爱敬。”
(2).指亲爱恭敬之心。 清 刘大櫆 《问政书院记》：“养老以深其爱敬，乡射以正其容止。”
(3).喜爱敬重。《后汉书·耿纯传》：“ 纯 到国，弔死问病，民爱敬之。”《三国演义》第五五回：“ 玄德 又将金帛散给侍婢，以买其心，先教 孙乾 回 荆州 报喜。自此连日饮酒，国太十分爱敬。” 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“统一九州，抗衡两霸， 中 外人爱敬。”
(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”
(2).指德育。 康有为 《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”
见“ 刑于 ”。
亦作“ 刑於 ”。1.谓以礼法对待。《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 郑玄 笺：“ 文王 以礼法接待其妻。” 唐 李翱 《正位》：“古之善治其国者，先齐其家，言自家之刑於国也。”
(2).指夫妇和睦。 明 汪廷讷 《狮吼记·奇妬》：“若论刑于之化，卑人其实不让 文王 ，但恐娘子未知淑女。”省作“刑于”。 清 杭世骏 《质疑·礼记》：“夫妇，人伦之始；刑于，齐家之本。”
孔子及其弟子名句，孝经·天子名句。注释由系统生成，仅供参考
