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其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道

出自宋代释宗杲《守净禅人求赞》:

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道
个是云门僧,即非杜撰长老。

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注释参考

不名

不直呼其名,表示优礼或尊重之意。《后汉书·梁冀传》:“ 冀 入朝不趋,剑履上殿,謁赞不名。”《隋书·恭帝纪》:“﹝ 义寧 ﹞二年春正月丁未,詔 唐王 剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》载此事, 胡三省 注云:“凡朝会赞拜,则曰某官某;不名,亦殊礼也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“公( 魏文清 )清风俭德,至今乡里犹称道勿衰,呼为 魏老尚书 而不名。”

福田

佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。 晋 道恒 《释驳论》:“是以知三尊为众生福田供养,自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“诚愿大王福田为意,於诸 印度 建立伽蓝,既旌圣跡,又擅高名,福资先王,恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“便是我,也千不合万不合前生不曾种得福田,把我这里做丫头,苦如何説得?”

供养

(1) [supply]∶给…提供生计,赡养

我一定供养你

(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供给长辈或年长的人生活需要

供养老人

(3) [feed;raise]∶饲养,养活

就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》

蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》

详细解释

(1).指奉养的物品。《战国策·韩策二》:“臣有老母,家贫,客游以为狗屠,可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备,义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当,供养之不宜者。” 郑玄 注:“熊蟠之属。”

(2).培养,滋养。《左传·昭公十二年》:“内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善。”

(3).赡养,侍奉。《汉书·翟方进传》:“身既富贵,而后母尚在, 方进 内行修饰,供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》:“臣以供养无主,辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上:“ 潞公 吴夫人 尚在,年已八十,瞽双目,无人供养。”

(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一:“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力,供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“难道皇帝不也是要百姓们供养。”

(5).奉祀;摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》:“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》:“ 张学究 夫妻两口儿,打点祭物,同 安住 去坟上祭扫;到坟前,将祭物供养。”

(6).指供品。《西游记》第四五回:“想是 三清爷爷 圣驾降临,受用了这些供养。”

(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”,并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养;修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛,或施舍僧人、斋僧的意思。

三恶道

佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即:造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入的饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下:“为三怖説法:为贫穷怖説施,为三恶道怖説戒,为生死怖説智慧。” 清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》:“第三十四愿,衍文也。我刹中人欲生他方,前文明其本愿矣,乃虑堕三恶道,此义不必宣矣。”

释宗杲名句,守净禅人求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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