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爱树细民思美化,续貂孤迹愧非才

出自宋代余靖《靖启伏蒙观文相公以靖忝承善政特寄嘉篇谨依》:

幸奉前规尽所怀,閒身吏隐裕春台。
山回翠幌凭栏见,花簇红房绕郭开。
爱树细民思美化,续貂孤迹愧非才
南河旧事依然在,禊饮杯盘耻尽罍。

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注释参考

爱树

推爱及树。用以称颂好官的德政。语本《左传·定公九年》:“《诗》云:‘蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。’思其人,犹爱其树,况用其道而不恤其人乎!” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“思人爱树,甘棠勿翦。” 唐 张次宗 《请立前节度使李德裕德政碑文状》:“虽 黄霸 入用,宠方盛於登贤,而 邓侯 不留,情犹深於爱树。”参见“ 爱棠 ”。

民思

犹民意。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“息肩缠民思,灵鉴集朱光。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗:“皇心凭容物,民思被歌声。”

美化

美化 (měihuà) 装饰、点缀使美观 beautify;prettify 美化环境 植物和花卉通常用来美化所有的公园和建筑物 玩弄手段,把丑恶的说成美好的 embellish

续貂

(1). 晋 赵王 司马伦 专朝政,封爵极滥,冠饰所用貂尾不足,至以狗尾代充,时人谚曰:“貂不足,狗尾续。”见《晋书·赵王伦传》。后因以“狗尾续貂”、“续貂”喻封爵之滥授。

(2).喻指滥竽充数的官吏。 明 刘基 《夜坐有怀呈石末公》诗:“雄豪窃据皆屠狗,功业舆臺緫续貂。” 清 侯方域 《豫省试策三》:“以古之吏视今之吏,则今冗矣;以古之法视今之法,则今幸矣。以所甚冗,犹若有不足;以所甚幸,犹若有不平。此无他,续貂之属太广,而锄莠之律或媮也。”

(3).比喻续加的不及原有的,前后很不相称。常用作自谦之词。 宋 曾巩 《寄留交代元子发》诗:“倚玉詎应公论许,续貂还恐邑人非。” 清 珠泉居士 《<续板桥杂记>缘起》:“至于闻见无多,记叙譾陋,续貂之病,閲者原之。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》:“我实在熬不住,不免续貂。”

(4).用作讥讽语。《平山冷燕》第十一回:“﹝ 平如衡 ﹞因想道:‘ 燕 诗自有了 时大本 与 袁凯 二作,后来从无人敢继,怎么他亦想续貂,不知胡説些甚么。’” 郭沫若 《文艺论集·<少年维特之烦恼>序引》:“如我国有《水浒传》必有《荡寇志》,有《西厢记》必有《续西厢》……可怜的无聊作家之浅薄哟!续貂狗尾,究竟无补于世!”

非才

(1).无能,不才。指才不堪任。 晋 干宝 《晋纪总论》:“树立失权,託付非才,四维不张,而苟且之政多也。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六:“司刑司直 陈希閔 以非才任官,庶事凝滞。”

(2).用为自谦之辞。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗:“同类皆先达,非才独后时。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“又八年, 修 以非才,入副枢密,遂参政事。”

余靖名句,靖启伏蒙观文相公以靖忝承善政特寄嘉篇谨依名句。注释由系统生成,仅供参考

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