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百尺竿头进步人,随缘偶物莫非真

出自宋代韩维《奉和君俞以子华古德颂见示》:

百尺竿头进步人,随缘偶物莫非真
君看日用如何讨,即此空身是法身。

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注释参考

百尺竿头

(1).桅杆及杂技长竿的顶端。 唐 吴融 《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“旧中书南厅壁间有 晏元献 ( 晏殊 )《题咏上竿伎》一诗云:‘百尺竿头褭褭身,足腾跟掛骇旁人。’”

(2).喻极高的官位和功名。 宋 阮阅 《诗话总龟》卷十三:“ 王文穆 ( 王钦若 )罢将帅,朝士皆有诗, 陈从易 诗最佳,云:‘千重浪里平安过,百尺竿头稳下来。’” 元 张养浩 《折桂令》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几箇乾休。”

(3).喻学问、事业有很高的成就。 宋 朱熹 《答陈同甫书》:“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步,将来不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文艺与体育的因缘》:“我希望我国的体育事业百尺竿头,日新月异。”

(4).佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》:“百尺竿头须进步,十方世界现全身。”按,《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。

成语解释桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。百尺竿头出处唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”使用例句功名百尺竿头,自古及今,有几个干休。 ◎元·张养浩《折桂令》曲

步人

(1).步行的人。 晋 干宝 《搜神记》卷三:“计马走三十餘里,犬不能行,復令步人拖曳。”

(2).步兵。《北齐书·段韶传》:“ 周 军仍以步人在前,上山逆战。” 宋 岳飞 《军马行次状》:“缘所管步人马军在后,难以照会,伏乞指挥将马军步人同前行。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”

(2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

莫非

莫非 (mòfēi) ——表示反问语气,相当于“难道” can it be that 你不赞成?你莫非不为全社着想? ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是” is it possible that 莫非这事就是他们干的?

韩维名句,奉和君俞以子华古德颂见示名句。注释由系统生成,仅供参考

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