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胶扰劳生,待足后、何时是足

出自宋代晦庵《满江红》:

胶扰劳生,待足后、何时是足
据见定、随家丰俭,便堪龟缩。
得意浓时休进步,须知世事多翻覆。
漫教人、白了少年头,徒碌碌。
谁不爱,黄金屋。
谁不羡,千锺禄。
奈五行不是,这般题目。
枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。
也不须、采药访神仙,惟寡欲。

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注释参考

胶扰

扰乱;搅扰。 宋 程俱 《过方子通惟深》诗:“尘中等胶扰,念此将焉从。” 元 刘壎 《隐居通议·理学三》:“世言 王荆公 尝延馆一修行僧於家,当胸次胶扰时即就僧语,语輒释然。” 明 高启 《寓感》诗之六:“胶扰得丧间,若与方寸仇。”《孽海花》第十八回:“原来 雯青 还是昨日上午抵埠的,被脚靴手版胶扰了一日,直到上灯时,方领了 彩云 进了洋务局公馆。”

劳生

《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗:“劳生未了还东去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二:“无用文章岂疗飢,劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗:“供宿 赞公 房,一洗劳生悴。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

晦庵名句,满江红名句。注释由系统生成,仅供参考

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