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三分好处,不随流水,即是闲愁

出自宋代赵善括《朝中措(惜春)》:

东君著意在枝头。
红紫自风流。
贪引游蜂舞蝶,几多春事都休。
三分好处,不随流水,即是闲愁
惟我惜花心在,更看红叶沈浮。

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注释参考

分好

情义;友谊。《北齐书·封孝琬传》:“太子少师 邢卲 、七兵尚书 王昕 并先达高才,与 孝琬 年位悬隔,晚相逢遇,分好遂深。” 南朝 陈 徐陵 《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》:“彼此方申分好,义絶规图。”

随流

(1).应和合拍。《文选·宋玉<高唐赋>》:“当年遨游,更唱迭和,赴曲随流。” 李善 注:“鸟之哀鸣,有同歌曲,故言赴曲。随流者,随鸟类而成曲也。”

(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“於是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。”

(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》:“年光同过隙,人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》:“即赏感前修,随流问时派。” 清 梅曾亮 《<太乙舟山房文集>序》:“公薨,人无知不知,皆喟然曰:‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进,而不攓撅於升降也。”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

闲愁

亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。 唐 张碧 《惜花》诗之一:“一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。” 宋 贺铸 《青玉案》词:“试问閒愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。” 明 文徵明 《是晚过行春桥玩月再赋》:“已知世事皆身外,肯着閒愁到酒边。”

赵善括名句,朝中措(惜春)名句。注释由系统生成,仅供参考

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