七十閒人两地仙，恰如同见会昌年。
诗名我愧刘宾客，心事君真白乐天。
致仕元无官爵累，藏书各有子孙传。
磻溪淇澳可齐寿，入相封侯恐未然。
(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”
(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”
(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”
见面，会面。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“小国侯以肺腑宿卫亲公主子孙奉坟墓在京者，亦随时见会。”
谓太平盛世。 唐 阎朝隐 《夜宴安乐公主新宅》诗：“凤皇鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。”《旧唐书·音乐志三》：“已奏黄鐘歌大吕，还符宝歷祚昌年。”
方回名句，寄寿牟提刑献之巘名句。注释由系统生成，仅供参考
