月为太阴{1~1}精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消没。
况此日与月，晓夜东西走。
珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。
其为劳苦世共知，惟是月有生死时。
既然须常换新者，人但不见神所为。
日须天上生，月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚换段}。
灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。
佳者留之待天取，藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无，定不以予之说寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中，西湖前。
其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆副不复合，至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时，玉柱横欹无少缺。
子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。
(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”
(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”
梦话。引申为胡说、无稽之谈。《明觉禅师语录》卷二：“ 山 云：‘今日困。’ 济 云：‘者老汉寱语作什么？’ 山 便打， 济 掀倒绳牀。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“近时文人説 秦 説 汉 説 班 説 马 ，多是寱语耳。”
文同名句，寄题杭州通判胡学士官居诗四首月岩斋名句。注释由系统生成，仅供参考
