野人复何知，自谓山泽好。
来裨奉常议，识笳鼓羽葆。
谁怜老垂垂，却入闹浩浩。
营巢犹是寓，学圃何不早。
淮桂手所植，汉瓮躬自抱。
花开不忍出，花落不忍扫。
佳客夜深来，清尊月中倒。
一禅两居士，更约践幽讨。
(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。”
(2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。”
笳声与鼓声。借指军乐。《南史·曹景宗传》：“时韵已尽，唯餘竞病二字。 景宗 便操笔，斯须而成，其辞曰：‘去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如 霍去病 ？’帝叹不已。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之一：“秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。” 宋 苏轼 《西山戏题武昌王居士》诗：“篙竿击舸菰茭隔，笳鼓过军鸣狗惊。” 明 沉采 《千金记·囊沙》：“笳鼓震天鸣，旌旗耀日明。”
(1).古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔颖达 疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。” 张铣 注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”
(2).帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。” 颜师古 注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。
姜夔名句，和转庵丹桂韵名句。注释由系统生成，仅供参考
