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华盖天临批凤诰,长杨日侍射熊侯

出自宋代方回《次韵徐子英江楼二首》:

虚器浮名蜃结楼,潮痕才落水添舟。
医工药不关生死,詹尹蓍宁究咎休。
华盖天临批凤诰,长杨日侍射熊侯
是人有命皆能致,终许难凭智力求。

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注释参考

盖天

我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠,地像覆着的盘子。天在上,地在下,日月星辰随天盖而运动,其东升西没是由于近远所致,不是没入地下。《晋书·天文志上》:“古言天者有三家:一曰盖天,二曰宣夜,三曰浑天…… 蔡邕 所谓《周髀》者,即盖天之説也。其本 庖牺氏 立周天历度,其所传则 周公 受於 殷高 , 周 人志之,故曰《周髀》。髀,股也;股者,表也。其言天似盖笠,地法覆槃,天地各中高外下。”

批凤

《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮,凤兮,何德之衰?往者不可諫,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“比 孔子 於凤鸟,凤鸟待圣君乃见,非 孔子 周行求合,故曰衰。”后因以“批凤”指对有德者的批评。 宋 王禹偁 《七夕》诗:“匏瓜从繫滞,糠粃任扬簸。批凤不足言,失马聊自贺。” 宋 王禹偁 《谢除左司谏知制诰启》:“此皆相公文曲分光,才江借润,遂使自天之命,詎求批凤之才;列地而封,翻及不龟之手。”

长杨

(1).亦作“ 长扬 ”。 长杨宫 的省称。 汉 扬雄 《长杨赋》:“振师 五柞 ,习马 长杨 。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 长杨 射熊羆,武帐弄哑咿。” 宋 秦观 《韦元成论》:“﹝ 元帝 ﹞ 永元 中幸 长扬 射熊馆 ,布车骑大猎,则是宫室宴享之事,未能如礼也。” 明 高启 《少年行》之一:“官侍 长扬 拜夕郎,况凭内宠在椒房。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》:“传声报戚里,今日幸 长扬 。”参见“ 长杨宫 ”。

(2).连绵的杨柳。《文选·潘岳<闲居赋>》:“长杨映沼,芳枳树篱。” 刘良 注:“杨,柳树也。” 唐 温庭筠 《太子西池》诗之二:“薄暮香尘起,长杨落照明。”

(3). 汉 扬雄 所作《长杨赋》的省称。 唐 李白 《大猎赋》:“《长杨》夸胡,设网为周阹。” 宋 范仲淹 《依韵奉酬晏尚书见寄》:“愿闻歌画一,敢议赋《长杨》。”

侍射

谓举行射礼时在旁侍候。《礼记·少仪》:“侍射则约矢,侍投则拥矢。”

熊侯

古代饰以熊皮的箭靶。《周礼·天官·司裘》:“王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鵠。” 贾公彦 疏:“熊侯者,以熊皮饰其侧,七十步之侯,诸侯射之也。” 唐 韦应物 《始建射侯》诗:“虎竹忝明命,熊侯始张皇。”

方回名句,次韵徐子英江楼二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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