曾子立言诏后世，战陈无勇非孝也。
战死犹留千古名，大夫赤心为宗社。
而况判死乃得生，父母贵体非轻舍。
忠孝从来只一原，此道於今识者寡。
兹湖老师遗墨在，光焰万太追风雅。
发挥天经与地义，为怜世人多聋哑。
跋语流传壮矣哉，忠由孝出非外假。
厥今边庭尚绎骚，其势飙炊陵诸夏。
孤忠步步踏实地，纸上陈言付土苴。
报国即是报新恩，忠孝断断非二得。
两阃对峙贵通情，胸怀如水常善下。
不见天高并地阔，要令物物归化治。
雍容课笑净边尘，直把兵氛都汛洒。
名垂竹帛增亲荣，入观至尊金斝。
到此纯孝通神明，冥冥之中锡纯虾。
病夫山中何所能，功成请将椽笔写。
犹拼死。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“一士判死兮而当百夫。” 唐 元稹 《采珠行》：“海波无底珠沉海，採珠之人判死採。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词：“须知狂客，判死为红颜。”
(1).尊贵的身体。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。虽有贤身贵体，毋其爵，不敢服其服。”
(2).用作对他人身体的敬称。 元 施惠 《幽闺记·抱恙离鸾》：“［末］秀才官人，休要短见，且自安息，保重贵体。” 清 朱之瑜 《答野节书》之十：“要之长短，当量贵体肥瘠而为之。” 古华 《土地爷》：“你老人家不要生气，要为百姓保重贵体。”
(3).美好的牲体。《仪礼·特牲馈食礼》“荐脯醢，设折俎” 汉 郑玄 注：“凡节解者皆曰折俎，不言其体，略云折俎，非贵体也。”
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