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早识渊源正,从师事切磨

出自宋代陈淳《挽杨料院二首》:

早识渊源正,从师事切磨
天姿纯不颣,世俗淡无波。
庐墓诚於孝,刑家俭以和。
自应仁者寿,命也奈之何。

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注释参考

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源

从师

[acknowledge sb. as one's master (or teacher)]∶跟随师傅学习 [技艺]

惑而不从师,其为惑也。——韩愈《师说》

从师习艺

详细解释

跟老师学习。《东观汉记·郭丹传》:“ 丹 从师 长安 。” 唐 柳宗元 《师友箴》:“吾欲从师,可从者谁?”《二刻拍案惊奇》卷十七:“至今两 川 风俗,女人自小从师上学,与男人一般读书。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“ 芸 既长,嫻女红,三口仰其十指供给, 克昌 从师,脩脯无缺。”

切磨

切磋相正。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“每公私感愤,道义激扬,朋友切磨……凡所对遇异於常者,则欲赋诗。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》:“非徒援之於贫贱之中,乃与切磨议论共为不朽之计。”

摩擦;摩搓。 汉 王充 《论衡·定贤》:“今又但取刀、剑,恒铜鉤之属,切磨以嚮日,亦得火焉。”

陈淳名句,挽杨料院二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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