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方外留鸿宝,人间得善书

出自唐代权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》:

盘石公封重,瑶山赠礼尊。
归全荣备物,乐善积深恩。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。
唯馀西靡树,千古霸陵原。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。
方外留鸿宝,人间得善书
清笳悲画绶,朱邸散长裾。
还似缑山驾,飘飘向碧虚。

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注释参考

方外

方外 (fāngwài) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 Buddhist,Taoist monks 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》 边远所在,异域 territory beyond China

鸿宝

(1).道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》:“上復兴神僊方术之事,而 淮南 有《枕中鸿宝苑祕书》。” 唐 皇甫冉 《故齐王赠承tian{1-1}皇帝挽歌》:“《鸿宝》仙书祕,龙旂帝服尊。” 宋 陆游 《夜读隐书有感》诗:“力探《鸿宝》寻奇诀,剩采青精试祕方。” 清 孙枝蔚 《戏赠莫大岸》诗:“家无《鸿宝》书,安得铸金丹。”

(2).泛指珍贵的书籍。 柳亚子 《题<太平天囯战史>》诗:“成王败寇漫相和,直笔何人继 董狐 。鸿宝一编珍贮袭,他年同调岂终孤?”

(3).大宝;珍宝。 唐 权德舆 《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》:“ 王 之庄, 柳 之辩, 殷 之介,皆希代鸿宝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“有士人得此书,珍为鸿宝。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“种种繆戾,由其高官厚禄之性素已养成,由是引犬羊为同种,奉豭尾为鸿宝。”

(4).《易·繫辞下》:“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”或“鸿宝”指帝位。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“朕 崇寧皇帝 是也,嗣登鸿宝,未敢燕閒。”参见“ 大寳 ”。

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

善书

(1).好书;善本书。《汉书·河间献王刘德传》:“﹝ 德 ﹞修学好古,实事求是,从民得善书,必为好写与之,留其真。”

(2).巧于文章。《汉书·贡禹传》:“亡义而有财者显於世,欺谩而善书者尊於朝。”

(3).指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》:“ 充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》:“ 太祖 善书,及即位,篤好不已。” 宋 陈师道 《后山丛谈》卷一:“善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。”

(4).旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回:“我就把这本书奉送,请先生设法代他传扬出去,比着世上那印送善书的功德还大呢。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》:“一切宝卷说书小唱……没有一本不是变相的所谓‘善书’,宣传那些最恶劣最卑鄙可耻的 中国 礼教和果报观念。” 姚雪垠 《长夜》二八:“那些留着长发的‘善人们’常常用悲哀的声音对群众唱读‘善书’,警告人们。”

权德舆名句,赠文敬太子挽歌词二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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