直截无根树子铺，超凡越圣大心粗。
忘躯为法方如此，担板真如大丈夫。
(1).制定法律。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘ 萧何 为法，顜若画一； 曹参 代之，守而勿失。’”
(2).成为法则。 唐 韩愈 《进学解》：“吐辞为经，举足为法。”
呆板。 宋 华岳 《自讼》诗：“我生素不事詼谐，担板方头唤不回。” 清 黄宗羲 《论文管见》：“叙事须有风韵，不可担板。” 郭绍虞 《中国文学批评史》六八：“ 梨洲 论诗，于情景的关系，说得已很妙，然而犹觉其担板搭实，没有 船山 说得空灵。”
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
释印肃名句，行住坐卧三十二颂名句。注释由系统生成，仅供参考
