尘甑炊畲粟，羸僮策蹇驴。
自从行卷日，直至挂冠余。
揣分元知止，求官实抱虚。
园蔬幸无恙，父子日携锄。
(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。
指官员。《吕氏春秋·行论》：“使者行至 齐 。 齐王 方大饮，左右官实，御者甚众，因令使者进报。使者报言 燕王 之甚恐惧而请罪也，毕，又復之，以矜左右官实。” 高诱 注：“官实，官长也。” 杨树达 《积微居读书记·读＜吕氏春秋＞札记·行论篇》：“余谓‘官实’谓有司也。所以称‘官实’者，官字从宀，本谓官寺，即今言官署也，指地言，不指人言（説详余《释官》篇）。有司所以实官寺，故云‘官实’尔。”
陆游名句，书叹名句。注释由系统生成，仅供参考
