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几回行过深深巷,不忍登堂不扣扃

出自宋代薛师石《哀徐致中》:

亡友如今隔杳冥,画身只见病时形。
书窗闭久梅添润,花径荒来草又青。
一卷诗编空就绪,两年文会觉凋零。
几回行过深深巷,不忍登堂不扣扃

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注释参考

回行

邪行,不走正道。《后汉书·冯衍传下》:“值兵革之际,不敢回行求时之利。”

(1).曲折的道路。行,指道路。《文选·张衡<东京赋>》:“迴行道乎 伊闕 ,邪径捷乎 轘辕 。” 薛综 注:“迴,曲也;捷,邪也。谓大道迂曲如在 伊闕 之外。”

(2).运行,循环而行。 汉 扬雄 《太玄·玄攡》:“天日迴行,刚柔接矣。”

深深

深深 (shēnshēn) 形容程度深或强烈 deep;keen 在深深的痛苦中 指进入的距离远 far 把桩深深打进地下

不忍

(1).不忍心,感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》:“先君不以其道终,则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》:“吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之。”

(2).不忍耐;不忍受。《论语·卫灵公》:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“ 阮士瑀 伤於虺,不忍其痛,数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》:“不忍药石之苦、针砭之伤,一旦流而入於骨髓,则愚恐其苦之不止於药石,而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》:“ 浇 身被服强圉兮,纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“高论 尧 、 舜 之道,不忍 桀 、 紂 之性,生为世笑,死为愚鬼,不亦哀乎?”

(4).不能忍受;不愿意。《孟子·离娄下》:“我不忍以夫子之道,反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》:“ 相如 素贱人,吾羞,不忍为之下。”《三国志平话》卷上:“﹝妻子﹞到於庵门,见学究疾病,不忍见之,用手掩口鼻,斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“予初閲时,不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》:“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜,得一篇輒爱一篇,几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗:“此刻呀,他还不忍和同志们告别。”

登堂

升上厅堂。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“入门不咳,登堂无声,二不肖也。” 唐 李贺 《感讽》诗之一:“县官踏飡去,簿吏復登堂。”《说唐》第十回:“二人携手登堂,喜动颜色,顶礼相拜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二:“现在已到门庭,请举步入室登堂罢。”

扣扃

(1).叩门,敲门。 宋 梅尧臣 《和希深避暑香山寺》:“有客乘新霽,云林共扣扃。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“ 曹 不可隐,具言有女子每夕扣扃而至。”

(2).谓扣门献策。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》:“故未遑扣扃之义,而録拘儒之论。”

薛师石名句,哀徐致中名句。注释由系统生成,仅供参考

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