玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人怀。
靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。
(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”
(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”
(1).秋日的傍晚。《大戴礼记·保傅》：“ 三代 之礼，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有别也。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗：“ 杜陵 往往逢秋暮，望月临风攀古树。”
(2).深秋。 谢觉哉 《不惑集·游秦堤灵渠》：“可惜今已秋暮，小舟掠秋柳而过，仅觉阴凉而已。”
(1).西方之气。《后汉书·郎顗传》：“凡金气为变，发在秋节……金精之变，责归上司。”《文选·弥衡＜鹦鹉赋＞》：“体金精之妙质兮，合火德之明辉。” 李善 注：“西方为金，毛有白者，故曰金精。”
(2).指 秦 。 汉 班固 《高祖泗水亭碑铭》：“扬威斩蛇，金精摧伤。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“金精仍頽，朱光以渥。” 李善 注引《汉书·郊祀志》：“ 秦襄公 自以居西，主 少昊 之神。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“ 嬴氏 秽德，金精摧伤。” 王琦 注：“ 秦 在西方，西为金行，故曰金精。”
(3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南赋》：“地则石鼓山鸣，天则金精动宿。” 倪璠 注引 石氏 《星经》：“昴者，西方bai{1*1}虎之宿，太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“山鸣石鼓，宿动金精。”
(4).道教传说中的一种仙药。《汉武故事》：“太上之药……上握 蓝园 之金精，下摘 圆丘 之紫奈。” 晋 郭璞 《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。” 唐 李白 《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐》诗：“水碧或可采，金精秘莫论。”
(5).指月亮。《初学记》卷一引《河图帝览嬉》：“月者，金之精也。” 唐 陈陶 《旅泊涂江》诗：“断沙雁起金精出，孤岭猿愁木客归。” 明 汤式 《小梁州·题梧月堂》套曲：“满目清空，金精光射玉壶冰。”
(6).指日。 明 王世贞 《天门开》诗：“天门旭，呀然豁。窍混沌，金精发。”
(7).甘菊的别称。 北周 庾信 《小园赋》：“云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。” 倪璠 注引《玉函方》：“甘菊，九月上寅日採，名曰金精。” 唐 李峤 《菊》诗：“玉律三秋暮，金精九日开。”
(8).指水精，水晶。《广雅·释地》“水精” 王念孙 疏证引 汉 刘桢 《清虑赋》：“凭文瑶之几，对金精之盘。”《新唐书·西域传下·俱兰》：“出金精，琢石取之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈浪拏国》：“有山巖，中多出金精，琢析其石，然后得之。”
(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於tian{1-1}皇。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
李峤名句，菊名句。注释由系统生成，仅供参考
