厚葬非徒识所先，分明至爱自心根。
怃然一悟奚从发，为有良知尚未昏。
谓不惜财力地经营丧葬。《论语·先进》：“ 颜渊 死，门人欲厚葬之。” 汉 王充 《论衡·薄葬》：“如明死人无知，厚葬无益，论定议立，较著可闻，则璵璠之礼不行，径庭之諫不发矣。”《新唐书·李夷简传》：“病不迎医，将终，戒毋厚葬。” 清 昭槤 《啸亭杂录·张夫子》：“居数年卒，上厚葬之。” 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》二：“为了使百姓能够有工作做，他甚至主张厚葬。”
不但；不仅。《孟子·公孙丑上》：“助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗：“非徒不弭望，览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》：“积书数千卷，庋置其中，以资讲诵，博见闻，非徒为登临眺望之具也。”
(1).犹根本。《宋书·袁淑传》：“絶其心根，勿使能植。”
(2).指元气之类。 宋 范成大 《问天医赋》：“人之多疾，自取自探，不一其凡，大略有三：其一者，心根泄机，命门丧阻。”
陈普名句，孟子夷之名句。注释由系统生成，仅供参考
