为霜未就觉风繁，拨火成灰思晤言。
立壁旧谙宁怲怲，孤灯垂上只昏昏。
谶言已过一阳复，归去可忘三径存。
赵孟孰云能贵贱，万年端以势依温。
古代巫师、方士等以谶术所作的预言。《后汉书·方术传序》：“后 王莽 矫用符命，及 光武 尤信讖言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。”《新唐书·李逢吉传》：“ 敬宗 新立， 度 求入覲， 逢吉 不自安， 张权舆 为作讖言以沮 度 ，而 韦处厚 亟为帝言之，计卒不行。”
(1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》：“太常 顾和 表曰：‘ 泰始 中，合二至之祀于二郊。北郊之月，古无明文，或以夏至，或同用阳復。’” 明 高启 《冬至夜喜逢徐七》诗：“雪明窗促曙，阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。
(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“但政本未清，倖门未窒，殊未有以见阳復之效。”
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
赵蕃名句，晚待明叔不至名句。注释由系统生成，仅供参考
