宠颁御墨十行新，天赐光华被小臣。
家学传心当谨守，恩深何以报君亲。
(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》：“ 休 会昌 中官於 钟陵 ，请 运 （ 希运 ）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’ 休 问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”
(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》：“道统之传自 尧 舜 ，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”
(1).谨慎守护；敬慎守持。《晏子春秋·谏下三》：“ 景公 树竹，令吏谨守之。” 晋 陆机 《辨亡论下》：“将谨守峡口以待擒耳。” 宋 楼钥 《集英殿修撰曾公神道碑》：“事亲尽礼，谨守家法。”《诗刊》1978年第1期：“我们的无产阶级革命家就是这样坚贞不渝地谨守着自己的诺言。”
(2).操守严谨。 明 吴宽 《四川等处提刑按察司佥事陈君行状》：“其居官斤斤谨守，尤以廉洁称。”《人中画·自作孽》：“ 黄舆 道：‘此事不独学生不敢，就是 天隐 亦当谨守，倘一失足，悔之晚矣！’” 王闿运 《长沙攸县庆都龙君行状》：“及论贞介谨守之节，富贵不能淫，末有先君者也。”
君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。” 清 傅鼎铨 《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”
宋度宗名句，进圣训名句。注释由系统生成，仅供参考
