摘自《论语·为政篇》
解释:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?
原文摘要:
其中矣。”哀公问曰:“何为则{1*1}民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则{1*1}民服;举枉错诸直,则{1*1}民不服。”季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。
车辕前端套在牛马脖上的曲钩衡木称“軏”。车无軏不行。亦借指无车。《论语·为政》:“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 朱熹 集注:“軏,辕端上曲钩衡,以驾马者。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“顾旋復之无軏,长自弃於遐滨。”
孔子弟子名句,论语·为政篇名句。注释由系统生成,仅供参考