飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在，太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金，吞白玉？谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
(1).神灵；神仙。《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。” 宋 苏轼 《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。” 清 金兆藩 《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”
(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》：“出补 朗陵侯 相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“ 奂 清白自守，妻子竝不之官，唯以单舩临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》：“在 苏州 日，輓 吴县 令 贺吉人 崇禧 云：‘百里旧神君，剡牘未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”
亦作“ 太乙 ”。1.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
(3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。”
(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
(5).山名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。”
如同，好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“﹝后﹞尝梦捫天体，荡荡正青滑，有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快乐，岁序三登，有若 禹 汤 圣世，欢逢 尧 舜 明君。” 严复 《救亡决论》：“甚且生今反古，则古昔而称先王，有若古之治断非后世之治所可及者，而不知其非事实也。”
(1).口含火炬。《楚辞·天问》“日安不到，烛龙何照” 汉 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。” 晋 陆机 《演连珠》之三八：“兰膏停室，不思衔烛之龙。” 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。”
(2).指口含蜡烛。《旧唐书·西戎传·高昌》：“ 文泰 又献狗雌雄各一，高六寸，长尺餘，性甚慧，能曳马衔烛。”
李贺名句，苦昼短名句。注释由系统生成，仅供参考
