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矜持太过仅无患,往往所至伤流连

出自宋代孔武仲《泊赵屯》:

忆昨省观趋{左氵右霝}川,莱衣拥绿方少年。
艰难险阻俱未历,孟浪勇决唯争先。
舟发赵屯犹未饭,有风北起空蒙间。
掀摇三山簸五岳,巨浪倒泼东南天。
千林向人俱顿仆,两岸过眼真飞骞。
帆墙回戛河汉底,鷁首俯饮蛟龙渊。
跳波溅沫来四面,坐中时得鲤与鳣。
妻啼婢讪殊不顾,兀坐正读逍遥篇。
为言方破万里浪,不尔捉月为神仙。
江中逢巨石,颇突为引牵。
逡巡水势亦平缓,幸免肝胫输乌鸢。
暮投彭泽宿荒草,神惊魄颤何能眠。
自兹稍悟垂堂戒,靴纹才起不敢前。
矜持太过仅无患,往往所至伤流连
乃知老谋与壮事,心胆殊异难兼全。
重来此地畏汹涌,藏舟别浦看漪涟。
鱼跳鸥下自可喜,何用蛟鳄饮流涎。
斜阳依依照草木,夹岸葭菼铺书氊。
儿今弱冠昔何有,昔颔无须今皓然。
二十余年才瞬息,时事几蜕如秋蝉。
区区走俗亦何赖,安得尺地巢林泉。

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注释参考

矜持

矜持 (jīnchí) 局促;拘束 restrained 这个小姑娘在众人面前有点矜持 自鸣得意;自负 arrogant 家世殷厚,雅自矜持 恪守;坚持正道 hold 矜持道义

太过

(1).过分。《红楼梦》第七五回:“这是他向来的脾气,孤介太过,我们再扭不过他的。” 许地山 《换巢鸾凤》:“ 崇阿 也觉得那晚上把女儿申斥得太过,心里也有点怜惜。”

(2).古代关于气运变化的用语。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“常则如本气,变则无所不至,而各有所占,故其候有从、逆、淫、鬱、胜、復、太过、不足之变,其发皆不同……山崩地震,埃昏时作,此谓之‘太过’。”

无患

(1).无所忧惧;没有灾祸。《书·说命上》:“惟事事乃其有备,有备无患。”《三国志·蜀志·谯周传》:“处大无患者恒多慢,处小有忧者恒思善。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·犀角刀子》:“而密诵咒七遍,无患矣。”

(2).指无患木。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》:“拾櫨木一名无患者,昔有神巫名曰 寳眊 ,能符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。世人相传以此木为众鬼所畏,竞取为器用,以却厌邪鬼,故号曰‘无患’也。”参见“ 无患木 ”。

往往

往往 (wǎngwǎng) 每每;时常 often;frequently 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 处处;到处 everywhere 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 纷纷 one after another 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

所至

(1).所致,使其然。《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“孝始人伦,忠为令德,公实体之,非毁誉所至。”

(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》:“时 韩平原 得君,权震天下, 梦与 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令终。’”

流连

流连 (liúlián) 依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟” loiter;linger 流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》 游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》 流连夜市

孔武仲名句,泊赵屯名句。注释由系统生成,仅供参考

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