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所至殊忍吊迹遗,浯溪谁究稔祸妃

出自宋代董嗣杲《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜》:

空云驾我登天池,江山秋渺无津涯。
涉溪蓦栈借杖藜,光景体认裁诗。
峥嵘寺门窝风低,塔铃喧风际天吹。
方丈轩槛供毗尼,老僧喜气扬须眉。
浮屠名纪主簿题,偶拈椽笔书年时。
秋棱初劲树叶飞,蜀锦糁缀斜阳枝。
文殊阁上爇香迟,天灯荧煌放者谁,暗中拾取怀袖携。
一灯一叶光陆离,千古此奇不可知。
独此阑干纳此奇,月落泉响松籁迷。
畏寒趺坐身如痴,觉禅论健能祛疑。
伤今悼古涕交颐,自矜夙抱山水资。
曾为浯溪强住持,浯溪溪上波渺瀰。
波涛冲撞天宝碑,寺门废圮日就衰。
急拾断碣分龟支,二水分景犹纷披。
浮踪又向庐山羁,残骸未散挈钵栖。
所至殊忍吊迹遗,浯溪谁究稔祸妃
有唐立见宗社危,陵庙弃掷奔峨嵋。
最苦杜陵嗟流移,元郎颂公雅可裨。
大书纪勒中兴辞,读之愤悱生栖悲。
平生未采湘江蓠,闻此幽妍空心期。
觉翁泥古多发挥,逆知流辈莫我追。
回思太史过浯溪,曾有野僧相追随。
傥如觉翁能投机,太史肯以庸目之。
夜寒灯花糁台欹,无酒可涤吟肠饥。
推窗下望夕烽微,东西天地犹旌旗。

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注释参考

所至

(1).所致,使其然。《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“孝始人伦,忠为令德,公实体之,非毁誉所至。”

(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》:“时 韩平原 得君,权震天下, 梦与 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令终。’”

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁阳县 西南。 唐 诗人 元结 卜居于此,筑台建亭,台曰 峿台 ,亭曰 吾亭 ,与 浯溪 并称“三吾”。 唐 元结 《浯溪铭》序:“ 浯溪 在 湘水 之南,北匯于 湘 ,爱其胜异,遂家溪畔。溪世无名称者也,为自爱之故,自命曰 浯溪 。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词:“生平只説 浯溪 ,斜阳唤我归船繫。” 清 钱谦益 《<吕季臣诗>序》:“ 浯溪 之士游於吾门者十餘人,皆怀文抱质,有 邹 鲁 儒学之风。”

(2).借指形胜之地。 清 陈维崧 《念奴娇》词:“我与浯溪曾有约,采入文抄篇幅。”

稔祸

犹酿祸。 宋 陆游 《北岩》诗:“修怨以稔祸,哀哉谁始谋。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷上:“进言不尽其説,适足以稔祸,不足以弭祸。”

董嗣杲名句,天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜名句。注释由系统生成,仅供参考

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