残毳编衣裹槁形，胸中底事独醒醒。
亡机冲应用时妙，活眼冷窥虚处灵。
语秀锦云春片段，气清梅雪晓零星。
而今功尽牛头懒，华鸟不来风扫庭。
《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。”
(1).端溪砚上圆形的斑点。其有白赤黄晕纹者，谓之“活眼”。 宋 李之彦 《砚谱·死眼活眼》：“巖石又分上下，又有活眼死眼之别。圆晕相重，黄黑相间，精在内，晶莹可爱，谓之活眼。”
(2).诗文中精辟而点明要旨的字眼。 明 李贽 《四书评·论语·宪问》：“字字活眼，的是圣笔。”
(3).眼力。如：以活眼读活书。
释正觉名句，与传道者名句。注释由系统生成，仅供参考
