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取道经陵寝,前期告庙祧。

出自宋朝苏轼《获鬼章二十二韵》

青唐有逋寇,白首已穷妖。
窃据临洮郡,潜通讲渚桥。
庙谋周召虎,边帅汉班超。
坚垒千兵破,连航一炬烧。
擒奸従窟穴,奏捷上烟霄。
诡异人图像,欢娱路载谣。
千诛非一事,伐叛自先朝。
取道经陵寝,前期告庙祧。
西来闻几日,面缚见今朝。
二圣临云陛,千官溢海潮。
载囚车轳辘,失主马萧条。
横拜如蹲犬,胡装尚衣貂。
理卿辞具服,译长舌初调。
缓死恩殊厚,求生尾屡摇。
慈仁逢太母,宽厚戴唐尧。
赤手真擒虎,和羹未赐枭。
藁街虚授首,东市偶全腰。
困兽何须杀,遗雏或可招。
威声西振夏,武节北通辽。
帝道有强弱,天时或长消。
羌情防报复,军胜忌矜骄。
慎重关西将,奇功勿再要。

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注释参考

道经

(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》:“ 元嘉 元年,长史 赵评 在 于窴 病痈死, 评 子迎丧,道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》:“后復之 杭 ,道经向泊舟处,忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下:“宫人道经 承乾宫 ,戏推石狮子以为笑乐。”

(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“惟修六则以立道经,一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。”

(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》:“案道经之作,著自 西周 ;佛经之来,始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,禀自然之气……所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。”《<通志>总序》:“道家则有道书,有道经,有科仪,有符籙,有吐纳内丹,有炉火外丹。”

陵寝

(1) [emperor's or king's resting place;mausoleum]∶帝王及后妃的坟墓及墓地的宫殿建筑

(2) [graveyard]∶墓地

祖宗陵寝

详细解释

古代帝王陵墓的宫殿寝庙。借指帝王陵墓。《后汉书·祭祀志下》:“ 殤帝 生三百餘日而崩, 邓太后 摄政,以尚婴孩,故不列于庙,就陵寝祭之而已。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“陵寝盘空曲,熊羆守翠微。”《明史·太祖纪二》:“庚午,遣使祭歷代帝王陵寝,并加修葺。” 李瑛 《问明陵》诗:“珠贝绢帛,横征暴敛,为修筑你帝王的陵寝。”

前期

前期 (qiánqī) 某一时期的前一阶段 earlier stage 战国前期 减数分裂的初期 prophase

庙祧

泛指祖庙。《周礼·春官·小宗伯》:“辨庙祧之昭穆。” 汉 张衡 《东京赋》:“蒸蒸之心,感物曾思,躬追养於庙祧,奉蒸尝与禴祠。” 宋 王安石 《覃恩昭宪杜皇后李惠贺皇后淑德尹皇后孙侄等转官制》:“予大祭于庙祧,而哀夫先后之家寖替而不章,乃詔有司博求其世。”

苏轼名句,获鬼章二十二韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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