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升沈作丰悴,今古无成说

出自宋代陈造《雪夜与师是棋次前韵》:

投醪士或醉,说梅人不渴。
穷途余乐事,不受忧患遏。
诗可供呻吟,棋亦识死活。
朝来喜雪句,神药胎可夺。
一枰与儿晤,断无市声聒。
既免沈舟谖,不作赌墅谒。
指冷良易忍,眼花苦为孽。
疏置仍作罫,随意略细阅。
瓜葛胜负间,时亦近屑屑。
策几奇兵鏖,地比弱王割。
吾非江左管,舐犊愈爱说。
升沈作丰悴,今古无成说
家居鼓吹具,藉以保晚节。
掀髯得一笑,为汝倒蕉叶。
袖手听残更,红鳞噎晴雪。

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注释参考

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

成说

(1).定约;成议。《诗·邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成説。” 朱熹 集传:“成説,谓成其约誓之言。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 宏烈 説 承印 ,已有成説,泊舟江口,以待会兵。”

(2).通行的说法;定论。《新唐书·儒学传下·啖助传赞》:“徒令后生穿凿诡辨,詬前人,捨成説,而自为纷纷。” 清 朱锡 《幽梦续影》:“河道要按河实濬,拘不得成説。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》:“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问,前人的成说每每不久便被推翻。”

(3).指已完成的论著。《元史·牟应龙传》:“於诸经皆有成説,惟《五经音考》盛行於世。”

陈造名句,雪夜与师是棋次前韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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