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耳应声而无响,眼有照而亡缘,旷劫清规里许圆

出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》:

耳应声而无响,眼有照而亡缘,旷劫清规里许圆
生死死生不到处,云磨秋色水连天。

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注释参考

应声

应声 (yìngshēng) 随着声音 parrot 应声落马。——明· 魏禧《大铁椎传》 零泪应声落。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

无响

见“ 无嚮 ”。

旷劫

佛教语。久远之劫;过去的极长时间。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“闭情开照,期神旷劫,以长其心,推而远之也。” 唐 李白 《<地藏菩萨赞>序》:“独出旷劫,导开横流。” 王琦 注:“旷劫,谓久远之劫也。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章:“此女剑法亦深造而深悟,兼有侠骨,斯人真旷劫难逢者矣。”

清规

清规 (qīngguī) 佛教中僧尼必须遵守的戒规 monastic rules for Buddhists

里许

里面;里头。许,助词。 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:“ 杨诚斋 云:‘诗固有以俗为雅,然亦须经前辈鎔化,乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里许”、“若箇”之类是也。’” 章炳麟 《新方言·释词》:“今 松江 、 太仓 言处言许,音皆如化。谓内曰里许,音如里化。”

释正觉名句,偈颂二百零五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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