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况依仁者居,不与钩弹触

出自宋代韩维《南溪》:

长林拂云根,一径绝城腹。
荆扉带翠樾,斗下地愈束。
清溪自南来,势抵北崖曲。
清平水流漫,东去入脩竹。
境幽百物遂,鱼鸟得所欲。
况依仁者居,不与钩弹触
有如嘉宾至,相与娱听嘱。
鸟飞鸣我傍,鱼泳出深渌。
薄暮登前冈,四顾山在目。
雨滋春稼繁,风动野花馥。
达人乐天性,不待外物足。
遂令兹地胜,久不事营筑。
顾我指崖下,秋当结茅屋。
渠波环古台,辇石坐幽澳。
霜前复来观,兔肥山酒熟。

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注释参考

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性有仁恩则居丧思慕,可以观其知爱亲也,若不爱亲,则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四:“梵音尔儞,名为仁者。”《法华经·序品》:“四众龙神,瞻察仁者。”

不与

不与 (bùyǔ) 不赞成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

韩维名句,南溪名句。注释由系统生成,仅供参考

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