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百年馀蛊弊,一日待经纶

出自宋代孙应时《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》:

禹迹乾坤旧,尧天日月新。
龙躔临丙午,凤历首庚辰。
卦直三阳泰,时通万物屯。
暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧。
奕叶炎精旺,重光帝位真。
昌期周一纪,正统接千春。
盛事当今最,闳休受命申。
慈皇跻八秩,天子寿双亲。
宝册尊名衍,璇霄庆黄阵。
昕朝移警跸,法仗翼先绅。
晴日明黄道,和风度紫宸。
欢声拥都市,喜色动君臣。
陛戟三呼迥,箫韶九奏均。
玉卮前肃穆,天语听温淳。
拜舞班行退,邮传诏令谆,丰章加等列,旷泽浃兵民。
三殿承颜邃,重孙奉酒频。
叹如留晷景,跪起用家人。
礼乐清都表,辉华率土滨。
仪刑知子职,命赐侈君仁。
即事论今昔,储祥轶混沦。
陶姚非与子,文武尚臣辛。
笑乐徒夸汉,规为陆袭秦。
大安惭养志,西内益伤神。
孰与深慈孝,昭哉绝配邻。
内朝兼燕喜,视膳极常珍。
家法长忠厚,渊衷愈畏寅。
庙郊歆悦豫,宗社巩持循,世已歌天保,皇应感召旻。
百年馀蛊弊,一日待经纶
雠敌终禽馘,神州复广轮。
莫留毫发恨,作颂勒坚珉。

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注释参考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

蛊弊

亦作“ 蛊敝 ”。事情积久形成的弊病。 宋 司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》:“蛊者,事有蛊弊而治之也。干父之蛊,迹似相违,意则在於承继其业,成父之美也。”《宋史·儒林传四·杨泰之》:“总揽威权,无牵於私,无夺於邪説,以救蛊敝,以新治功。” 元 王祯 《农书》卷四:“凡欲振发而飭其蛊弊,使之率作兴事耳。”

一日

一日 (yīrì) 有一天 one day 程一日果以眦睚sha{1-1}人。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 一天,一昼夜 a day;all (the) day 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

经纶

经纶 (jīnglún) 整理过的蚕丝 combed and arranged silk threads 比喻筹划治理国家大事 statecraft; statesmanship 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 借指抱负与才干 ambition and ability

孙应时名句,上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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