青天与海连，羲娥代吞吐。
封姨助余威，阳侯倏起舞。
或奔千丈龙，或轰万叠鼓。
蓬弱此路通，只界一斥卤。
浩浩无当涯，尾闾闢地户。
嬴女驱鲛人，献怪扶桑府。
琛球来百蛮，玭珠还合浦。
独立象冈外，身世等一羽。
宇宙纳溟渤，万山齐伛偻。
清风与明月，造物不禁取。
临流喜得句，玉栏失笑拊。
眺望此一时，澒洞注千古。
安得卷上天，霈作天下雨。
不值，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也。”
(1).不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”
(2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林 注：‘当，底也，去声。’” 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“玉巵无当，虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。”
(3).不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 太祖 破 荆州 ，欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注：“然则 魏武 之东下，非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，于人生为无当。”
(1).古代传说中泄海水之处。《庄子·秋水》：“天下之水，莫大於海，万川归之，不知何时止而不盈； 尾閭 泄之，不知何时已而不虚。” 成玄英 疏：“ 尾閭 者，泄海水之所也。”《文选·嵇康＜养生论＞》：“自力服药，半年一年，劳而未验。志以厌衰，中路復废，或益之以畎澮而泄之以 尾閭 。” 李善 注引 司马彪 曰：“ 尾閭 ，水之从海水出者也，一名 沃燋 ，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾。閭者，聚也，水聚族之处，故称閭也。” 唐 李德裕 《漏潭石》诗：“常疑六合外，未信 漆园 书，及此闻溪漏，方欣验 尾閭 。” 清 赵翼 《逃荒》诗：“安得 尾閭 筹洩水，尽收归海出平畴。”
(2).泛指事物趋归或倾泄之所。 清 魏源 《军储篇一》：“此漏不塞，虽万物为金，阴阳为炭，不能供尾閭之壑。” 梁启超 《新民论》第二节：“民族帝国主义者何？其国民之实力，充於内而不得不溢於外，於是汲汲焉求扩张权力於他地，以为我尾閭。” 郭沫若 《创造十年》十二：“《季刊》和《周报》的标准太高，外来的投稿百分之九十九以上不能用，因而失掉不少的读者，应该要有一种日报来做尾闾，以销纳外来的投稿。”
(1).地的门户。古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“天运歷纪，千岁一至， 黄帝 之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 吴 越 二邦，同气同俗，地户之位，非 吴 则 越 ，乃入 越 。”《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。” 唐 杨炯 《益州新都县学先圣庙堂碑文序》：“银衡用九，天门厌西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之野。” 清 钱大昕 《廿二史考异·史记四·越王勾践世家》：“ 春秋 时，能病 楚 者 吴 ，能病 吴 者 越 ，以其当地户也。”
(2).泛指大地。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“粤若真无混沌，抱一气於天门；象化童蒙，构三灵於地户。”
(3).土地的所有者。 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“地户有荒地一段，招佃常数十家。”
(4).租种他人土地的人家。犹佃户。 萧军 《八月的乡村》七：“好歹我们是地东、地户多年了，平常谁对谁不对……全是有个担待的。” 萧红 《生死场》四：“我们是地东、地户，哪有看着过去的？”
(5).道教称人的鼻子。《黄庭内景经·若得》：“日月飞行六合间，帝乡天中地户端。” 梁丘子 注：“鼻为上部之地户。”
胡仲弓名句，海月堂观涛名句。注释由系统生成，仅供参考
