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武德阴功积在民,既生太姒复生申

出自唐代朱长文《闰月丙子判府相公被制命升使弼越六月癸卯公》:

武德阴功积在民,既生太姒复生申
手提将钺虽三世,身到台衡始二人。
膝下龙驹环寿斝,日边凤使振恩纶。
沙堤筑就朱衣引,富有青春尚四旬。

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注释参考

武德

(1).武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》:“有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为正卿,有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》:“此之谓兵教,所以开封疆,守社稷,除患害,成武德也。”《史记·秦始皇本纪》:“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。” 梁启超 《<中国之武土道>自叙》:“我神祖 黄帝 ,降自 崑崙 ,四征八讨,削平异族,以武德貽我子孙。”

(2).指《武德舞》。《史记·孝文本纪》:“ 高庙 酎,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司马贞 索隐引 应劭 曰:“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者,其乐总象 武王 之乐……《五行》即《武舞》,执干戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 武德舞 ”。

阴功

(1) [secret merits]∶不为人所知的善行

(2) [good deed to the doer's credit in the nether world]∶同“阴德”

详细解释

迷信的人指在人世间所做而在阴间可以记功的好事。 唐 吴筠 《游仙》诗之五:“岂非阴功著,乃致白日升。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗:“知君决狱有阴功,他日老人酬 魏颗 。”《官场现形记》第一回:“不知道我们祖先,积了些什么阴功,今日都应在你一人身上!” 老舍 《赵子曰》第二十:“ 李顺 指手画脚的说:‘先生你看, 武先生 作了官,连我 李顺 也跟着乐得并不上嘴,本来吗,没有祖上的阴功能作--’”

太姒

亦作“ 大姒 ”。 有莘氏 之女, 周文王 妻, 武王 母。《诗·大雅·思齐》:“ 大姒 嗣徽音,则百斯男。” 毛 传:“ 大姒 , 文王 之妃也。”《史记·管蔡世家》:“ 武王 同母兄弟十人,母曰 太姒 , 文王 正妃也。”后用为贤母的典实。 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》:“既侔 大姒 之贤,宜易小君之号,貽谋百世,正位六宫。”

复生

復生 (fù shēng)

死後再生。

初刻拍案驚奇.卷十四:「死後見陰司,陰司憐我無罪誤死,命我復生。」

再度發生。

史記.卷二十五.律書:「氣始於冬至,周而復生。」

朱长文名句,闰月丙子判府相公被制命升使弼越六月癸卯公名句。注释由系统生成,仅供参考

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