昔年望长芦，去江逾百步。
垣宇呀已缺，浮图欹欲仆。
僧徒噬肯留，日有沉溺惧。
重来舒望眼，佛刹非故处。
安众得亢爽，定迁酬夙素。
似闻瓶锡侣，复作醯蚋聚。
居人祷蚕麦，行客乞泉布。
营者肆夸侈，施者不顾虑。
百堵焕金碧，奚翅复其故。
往往豪儁人，四壁有未具。
彼徒创寺意，取镇湍涛怒。
向来梵呗所，倏为蛟螭据。
在己不自保，诱俗说依恬。
波流置不省，此理吾未谕。
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
远眺的眼睛；盼望的眼睛。 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》：“嗟命薄，叹年艰，含羞忍泪向人前，只恐公婆悬望眼。” 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词：“无计网春暉，漫赢得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封书，鸿路阻。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》：“花发春江望眼空，杜鹃声切画帘通。” 李广田 《山水》：“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“ 望眼欲穿 ”。
(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。 唐 王维 《赞佛文》：“在微尘中，见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十：“东方去此百干亿佛刹过已，有一佛刹，名无边华世界。”
(2).佛寺。 唐 广宣 《红楼下联句》：“佛刹接重城，红楼切太清。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“东府旧基留佛刹，后庭餘唱落船窗。” 宋 陆游 《法云寺观音殿记》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛刹。”
旧地；原处。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·丧服》：“孝子哀，不欲闻人之声，又不欲居故处，居中门之外，倚木为庐。” 宋 苏轼 《初秋寄子由》诗：“惟有宿昔心，依然守故处。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·物异》：“夏夕已寝，榻忽离故处尺许，四顾无所见。”
谓以故旧相处。《诗·邶风·日月》“乃如人兮，逝不古处”毛传：“古，故也。” 汉 郑玄 笺：“不以故处，谓甚违其初时。” 孔颖达 疏：“不以古时恩意处遇之。”
陈造名句，长芦寺二首名句。注释由系统生成，仅供参考
